Как выяснять сложные отношения.

РАТ-практикум
ПГ - оо, или Волшебные Кресла,
Как выяснять сложные отношения

(Из инструкции для молодоженов, среднеженов, пожиложенов и всех прочих,
заинтересованных в прочном мире и нерушимом единстве домашнего очага.
Архив ГИПа.)
Комплектность. Домашний психогарнитур ПГ - оо состоит из Черного и
Белого Кресел.
Основное назначение. Выяснение отношений.
Подетальное назначение. Черное Кресло предназначено для всех форм
выражения любви к Самому Себе и нелюбви к ближнему.
Белое Кресло предназначено для всех форм выражения любви к Ближнему и
нелюбви к самому себе.
Как соорудить домашний ПГ - оо.
Превратить обыкновенную мебель в ПГ-оо до крайности просто: для этого
не нужно ее развинчивать, переворачивать, ломать, кидать и т. п. -
достаточно просто накинуть на один обычный стул или кресло относительно
белую простыню или тряпку, а на другой - относительно черную. Еще проще:
написать на одной бумажке "Черное", на другой "Белое" и пришпилить к
стульям. Вот и все: перед вами Черное Кресло и Бе.лое Кресло. ПГ - оо
готов.
Для чего нужен ПГ - оо.
1) Для плодотворного обсуждения любого рода проблем и вопросов, по
которым у вас имеются расхождения реальные или мнимые, действительные или
возможные,
2) для высказывания друг другу любого рода неодобрений, упреков,
претензий, обвинений и т. п., равно как для выражения одобрения, похвал,
восхищения, повторных признаний в любви и т. д.,
3) для предупреждения всякого рода недомолвок, двусмысленностей,
намеков и экивоков,
4) для разрядки обоюдной напряженности,
5) для сохранения и упрочения искренности (кислорода любви),
6) для взаимопознания,
7) для профилактики скуки (склероза любви),
Когда и как пользоваться ПГ - оо.
Существует два основных способа выяснения отношений и соответственно
два способа пользования ПГоо: регулярные (ритуальные) сеансы и
импровизированные (по мере надобности).
Регулярные сеансы рекомендуются неустойчивым, неуравновешенным,
распадающимся семьям, а также тем, в которых хотя бы один домочадец имеет
холерический темперамент, отличается обидчивостью, раздражительностью,
подозрительностью и т. п. - тем более, если такими качествами обладают
сразу двое или более членов семьи. Сеансы можно устраивать ежедневно,
ежечасно, ежеминутно и чаще-по соглашению. Если подошло время, а
надобности в выяснении отношений не ощущается, погода безоблачная-сеанс
можно пропустить и вместо него поехать за город, покататься на лыжах, на
лодке, пособирать грибы и т. п., вполне возможно, что к концу подобного
мероприятия погода испортится.
Импровизированные сеансы рекомендуются во всех случаях внезапно
возникающих конфликтов, размолвок, разногласий, взаимонепонимания,
взаиморазочарования или хотя бы намека на таковое - чем раньше замечена
перемена погоды и чем оперативнее произведен сеанс, тем лучше.
Время сеанса-любое в течение суток. Предпочтительно - в нерабочие часы,
после бани и в трезвом виде.
Продолжительность - произвольная. Желательно не более 24 часов в сутки.

Как проводить сеансы.

Типичный простой Сеанс Выяснения Отношений заключается в обоюдном
поочередном использовании как Черного, так и Белого Кресел, согласно
подетальному назначению.

Правило взаимности.

Если вы заняли Черное Кресло, то Ближний обязан сесть в Белое,
выслушать вас и ответить, не выходя из него. Только после этого он имеет
право сесть в Черное, а вы обязаны занять Белое. Следовательно, если вы
сели в Черное Кресло, то вы тем самым даете право сесть в него и вашему
Ближнему. Но он имеет право и не воспользоваться этим правом.
Обязанность чередования. Повторяем: если вы сели в Черное Кресло, то вы
тем самым обязуете себя сразу же вслед за этим сесть и в Белое. Внимание!
Одностороннее использование Черного Кресла категорически запрещено!
Внимание! Одностороннее использование Белого в отдельных случаях
допускается. (День рождения, 8 Марта, Новый год.)
Право пододвигания Черного Кресла. Если Ближний, находясь вне Черного
Кресла, в любой доступной ему и вам форме начнет выражать любовь к себе и
нелюбовь к вам, вы имеете право вежливо пододвинуть к нему Чернее Кресло.
Обязанность непододвигания Белого Кресла. У вас нет, никакого права
пододвигать к Ближнему Белое Кресло, как бы вам этого ни хотелось.
Внимание! Категорически запрещается отодвигать Кресло (как Черное, так
и Белое) при намерении Ближнего сесть в него. Помните! Промахивание мимо
Кресла может привести к несчастному случаю.
ВПОЛНЕ СЕРЬЕЗНО. Испробуйте. Игровые сеансы с переменами ролей
("Поиграем-друг-в-друга") - лучшее из профилактических средств!
Сядьте в Черное Кресло. Расслабьтесь, сосредоточьтесь - представьте
себя своим Ближним (женой, мужем, матерью, ребенком, свекровью) -
расслабьтесь, сосредоточьтесь...
Пусть одновременно ваш Ближний-тот самый, кем вы себя представили, -
сядет напротив вас, в Белом Кресле. И представляет себя - вами. Точно так
же, с полной сосредоточенностью.
...А теперь смело высказывайтесь по поводу (мужа, жены, папы, мамы,
невестки) -то есть себя самого-с точки зрения Ближнего, которым вы в
данный момент являетесь. Не жалейте красок, не церемоньтесь и не щадите!
Не спешите заканчивать, не сминайте речьвхождение в образ требует
известного времени, разогревания.
...А теперь, когда закончили, пусть вам так же обстоятельно ответят из
Белого Кресла-из вашего образа. Пусть тот "вы" признает свои ошибки, пусть
объясняет, как и почему хорошо он относится к сидящему в Черном Кресле...
Теперь поменяйтесь местами: выБлижний сидите в Белом Кресле, а Ближний-вы
- в Черном...
Усложненный вариант: двойная перемена. Сидя в Черном или Белом Кресле,
вы входите в роль Ближнего, изображающего вас. Ближний соответственно
наоборот. Вариант требует известного напряжения, но, испробовав его, вы
убедитесь, что лучшего средства выяснения отношений нет.
Эта веселая игра позволяет узнать много важного и неожиданного и о
Ближнем, и о себе, и самое главное - узнать, насколько вы не знаете ни
себя, ни Ближнего. Оздоровляющее влияние на отношения удивительно и ни с
чем не сравнимо.

(с) Леви В. Искусство быть Другим.

О выражении своих эмоций. Букай Х.

Крайне важно найти баланс между сдержанностью и выражением своих эмоций.

Мне кажется, что наши (мое примечание: героев книги) советы очень хороши для людей, которые испытывают трудности с самовыражением, но мы не должны забывать, что некоторые люди, наоборот, не могут держать в себе то, что чувствуют.

Многие, начитавшись разных журналов, которые рекомендуют активно себя выражать, позволяют себе говорить, что угодно, только потому, что так чувствуют и уверены, что если что-то ощущают, то непременно должны это выразить.

Никак не могу с эти согласиться, особенно, когда люди несут полную чушь, а потом еще и заявляют: "Я такой исключительный, я ощущаю нечто и я должен поведать об этом миру". Увы-увы, это не так. Порой чрезвычайно важно сдерживать свои эмоции.

Я ничуть не сомневаюсь, что отдавать себе отчет в своих чувствах, не заниматься самообманом, понимать, что с нами реально происходит, - это здОрово, и еще - здорОво. Это трезвый подход к жизни: "С сегодняшнего дня и впредь я буду следить за тем, как реагирую на происходящее".

Мы должны быть готовы не обнаруживать происходящее с нами до тех пор, пока не наступит подходящий момент для того, чтобы это выразить. А постараться найти подобающую форму, чтобы другой человек воспринял наши душевные переживания.

...Нас может заворожить "путешествие" вглубь себя, когда мы двигаемся от эмоции к эмоции, исследуем их до тех пор, пока не увидим, что таится в глубине души, а не лежит на поверхности. Та, что "сверху", обычно скрывает от нас все остальные.

Я не доверяю людям, которые в своих поступках руководствуются только чувствами. Нужно проделать огромную работу, чтобы разобраться, что мы действительно ощущаем, и только потом делать выводы и действовать. В том числе и в том, пришел ли момент рассказать о них кому бы то ни было.

Люди зачастую не осознают, что с ними происходит. Тогда разве можно требовать, чтобы они были разумными в выражении своих чувств?"

Хорхе Букай, Модель идеальных отношений

Я хочу, чтобы ты меня слушала, не осуждая

Я хочу, чтобы ты высказывалась, не давая мне совета

Я хочу, чтобы ты доверяла мне, ничего не требуя

Я хочу, чтобы ты мне помогала, не пытаясь решать за меня

Я хочу, чтобы ты заботилась обо мне, не унижая

Я хочу, чтобы ты на меня смотрела, не пытаясь чего-то от меня добиться

Я хочу, чтобы ты меня обнимала, но не душила

Я хочу, чтобы ты меня воодушевляла без принуждения

Я хочу, чтобы ты меня поддерживала, не отвечая вместо меня

Я хочу, чтобы ты меня защищала, но не лгала

Я хочу, чтобы ты была ближе, но оставляла мне личное пространство

Я хочу, чтобы ты знала о моих самых непривлекательных чертах

Приняла их и не пыталась их изменить*

Я хочу, чтобы ты знала... что ты можешь на меня рассчитывать...

Без ограничений.

О взаимодействии виктимов и агрессоров

Мужчина - "Агрессор". Этот социотип имеет склонность к

насильственному овледению женщиной. В любовной игре любит де-

монстрировать борьбу. Может позволить себе грубость, иногда

причиняет женщинам боль - как физическую, так и моральную.

Ожидает от женщины подчинения силе.

. "Виктимная" женщина. Умело играет на своей слабости, не-

защищенности или неорганизованности, провоцируя тем самым Аг-

рессивного мужчину к активным и решительным действиям. В лю-

бовных играх наибольшее значение для нее имеют крепкие объятия

и сила мужского тела, уступая которым она демонстрирует свою

покорность воле мужчины.

Мужчины Заботливого типа кажутся ей удобными, но слишком

скучными партнерами, а Инфантильных она в душе считает и вовсе

безвольными слабаками. С мужчинами подобного себе типа Виктим-

ная женщина вступает в сложные, с подтекстом отношения, сорев-

нуясь с ними в жертвенности и требуя за это особых привилегий.

Hередко подобные игры буквально изматывают обоих.

Детектор лжи

ДЕТЕКТОР ЛЖИ

- Мне надоело! – пожаловался я.
- Что, Демиан?
- Что мне лгут! Мне надоело, что мне лгут!
- А почему тебя так злит ложь? – Словно я жаловался, что дождь мокрый…
- Как это почему? Потому что это ужасно! Меня раздражают те, кто меня обманывает, надувает, впутывает в свои интриги.
- Тебя впутывают? Как это им удается?
- Лгут. Вот что они делают.
- Но этого не достаточно, Демиан. Они могли бы лгать много дней подряд, а ты бы просто веселился, слушая их истории…
- Но меня можно обмануть, Хорхе. Я доверчив, я им верю… Любой идиот приходит со своими глупыми выдумками, и ему верю. Я дурак!
- А почему ты им веришь?
- Потому… потому… Не знаю, какого черта я им верю. Сукины дети! – закричал я. – Не знаю… Не знаю…
Толстяк некоторое время наблюдал за мной, потом добавил:
- Ты же понимаешь, что лучше не злиться. Но сейчас, раз ты в таком состоянии, самое верное – поддаться этой злости и сделать что-нибудь, чтобы ее побороть.
Я знал, что имеет в виду Толстяк.
По мнению Хорхе, злость, любовь или горе – это только «батарейки» для тела; что чувство – это энергия, предшествующая движению; что эмоция ничего не стоит без действия; что попытка выключить эмоции ведет к помешательству, растерянности, распаду личности.
А я как раз этим и занимался, пытаясь сдержать выброс эмоций, к которому подталкивала меня сложившаяся ситуация.
Мой психотерапевт сел на пол, подвинул огромную подушку и поставил ее передо мной. Не говоря не слова, он похлопал ладонью по подушке, приглашая меня поработать.
Я знал, какое задание предлагал выполнить мне Хорхе. Молча сел я по другую сторону подушки и начал бить по ней кулаками.
Все сильнее.
Все сильнее.
Все сильнее
Я бил… и бил… и бил
Потом кричал.
И ругался.
И снова бил.
И бил…
И бил…
Пока не рухнул в изнеможении, тяжело дыша…
Толстяк подождал, пока у меня не восстановилось дыхание, затем положил руку мне на плечо и спросил:
- Тебе лучше?
- Нет, - сказал я. – Может быть легче, но не лучше.
- Это субъективное мнение, - не раздумывая возразил Хорхе. – Я думаю, что всегда лучше сбросить груз с души.
Я прислонился к его груди и некоторое время слушал, как он пытается приободрить меня.
- Расскажешь, что с тобой случилось?
- Нет, Толстяк, нет. Сам случай не имеет значение. Сейчас, по крайней мере, я мыслю достаточно здраво, чтобы самому разобраться в нем. Мне просто нужно знать, что со со мной такое. Эта тема слишком выводит меня из себя.
- Хорошо, но нужно же с чего-то начать. Поэтому постарайся хотя бы кратко обрисовать суть проблемы.
Я сел поудобнее на полу, пошмыгал носом и сделал первую попытку:
- Дело в том, что когда я…
Толстяк не дал мне продолжить:
- Нет, нет и нет. Изложи все как в телеграмме. Как будто каждое слово стоит целое состояние. Давай!
Я задумался.
- Меня раздражает, когда мне лгут, - сказал я наконец.
Я был удовлетворен.
Именно это я хотел сказать.
Пять слов.
Это был действительно телеграфный стиль.
Я посмотрел на Толстяка.
…Молчание.
Я решил сделать еще одну инвестицию, пойти на дополнительные расходы, чтобы придать больше реализма моей фразе:
- Меня очень-очень раздражает, когда мне лгут! Именно так!
Толстяк улыбнулся, у него на лице появилось выражение все понимающего дедушки, которое часто появлялось у Хорхе и которое я иногда интерпретировал как «какой ты еще глупый мальчик», а иногда как крепкое объятие, означавшее «я с тобой» или «все хорошо».
- Меня раздражает! – подтвердил я.
- Когда мне лгут, - закончил Хорхе.
- Когда мне лгут! – сказал я.
- Когда ТЕБЕ лгут, - подчеркнул он.
- Когда МНЕ лгут. – Я не мог понять, куда он клонит. – Над чем смеешься? – спросил я наконец.
- Я не смеюсь, а улыбаюсь.
- Что происходит? Я ничего не понимаю.
- Я знаю, на каком этапе ты остановился. И не по книгам. Ведь я сам простоял на этом уровне большую часть жизни…Я улыбаюсь, потому что ты мне симпатичен, потому что я узнаю в тебе себя с тех времен, потому что я точно также относился к этой проблеме…
- Нет, Толстяк, это мне не поможет. Мне не достаточно знать, что и ты это прошел. Меня не утешает мысль о том, что я стою на самой многолюдной улице планеты. Сегодня мне этого не достаточно.
Толстяк сидел с лицом довольного Будды.
- Я знаю. Я знаю, что тебе этого не достаточно. Но разве ты уже уходишь?
- Нет, не ухожу!
- Отлично, тогда успокойся. Ты просто хотел узнать, почему я улыбаюсь, а я попытался тебе это объяснить. Вот и все.
Хорхе вернулся в свое кресло.
- Тебя раздражает, когда тебе лгут.
- Да.
- А как ты понимаешь, что тебе лгут?
- Как я понимаю, что мне лгут? Мне что-нибудь говорят, а я рано или поздно узнаю, что это неправда.
- А-а. Но ты путаешь два понятия: «говорить правду» и «не лгать»
- Разве это не одно и то же?
- Вовсе нет!
Тут формально-логический ход моих мыслей разбился о гранитную стену… Единственное, что меня утешало, - это то, что, если неразбериха, как я говорил всегда Хорхе, является входной дверью в полную ясность, я должен был находиться на пороге высшего знания, потому что не понимал абсолютно ничего.
- Ясно! – начал Хорхе
- Ясно для тебя! – вмешался я.
Толстяк от души рассмеялся и продолжил:
- Говоришь ты правду или нет, совсем не зависит от того факта, что ты лжешь.
Приведу тебе пример.
Много лет назад, когда в мире появился детектор лжи, все адвокаты иученые, изучающие поведение человека, пришли в восторг. Потому что в основу действия аппарата положен принцип работы ряда датчиков, фиксирующих физиологические отклонения в организме, а именно: потоотделение, сокращение мышц, изменение пульса, дрожь и бегающие глаза, - наблюдается у любого человека, когда он лжет.
В то время опыты с «машиной правды», как ее стали называть, проводились во множестве повсеместно.
Как-то один адвокат решился на очень специфическое исследование. Он привез машину в психиатрическую клинику города и испытал на ней пациента Джи-Си Джонса. Господин Джонс был психопатом, считавшим себя Наполеоном Бонапартом. Возможно, благодаря изучению истории он превосходно знал жизнь Наполеона и сообщал точно и от первого лица мельчайшие подробности из жизни великого корсиканца, и все это очень связано и в логической последовательности. Врачи усадили господина Джи-Си Джонса перед детектором лжи и после небольшой настройки спросили его: «Вы Наполеон Бонапарт?»
Пациент, подумав минуту, ответил: «Нет! Как это вам пришло в голову? Я Джи-Си Джонс».
Все улыбнулись, кроме оператора детектора лжи, сообщившего, что господин Джонс…лжет!
Машина показала, что, когда пациент говорил правду (то есть когда он уверял, что он господин Джонс), он лгал… считая себя на самом деле Наполеоном.

Я ПИТЕР

Тот факт, что можно лгать, говоря правду, и его логическая противоположность, а именно возможность быть правдивым, говоря лживые вещи, внесла окончательный сумбур в мои мысли.
- Это ужасно, Хорхе, - сказал я. – Это значит, что правда превращается в субъективное и, следовательно, относительное понятие.
- Но в любом случае, после всего сказанного путаница возникает в понятии «ложь», а не «правда». Правда могла бы оставаться абсолютной, даже если мы допустим, что объявлять правдивыми какие-то лживые утверждения не значит лгать. Тем не менее, поскольку наше представление о правде связано с нашей системой верований, мы неизбежно придем к тому выводу, что и ты (я его тоже разделяю по этой и по другим причинам): правда относительна, субъективна и, позволь мне добавить, изменчива и частична.
- Все правильно, - я согласился. – И это никак не влияет на мои предыдущие слова. Меня раздражает, когда мне лгут. Иначе говоря, так это или не так, меня раздражает, когда мне что-то говрят, а я знаю, что это неправда. Даже не относительная, субъективная и частичная правда для того, кто это говорит. Меня раздражает, когда мне лгут.
- а почему ты думаешь, что тебе лгут?
- Опять?! – возмутился я. – Опять?
- Я хотел спросить, почему ты думаешь, что лгут ТЕБЕ?
- Как это почему?! Именно мне говорят ложь, о которой идет речь, - сказал я с досадой.
- Не сердись. Я думаю, что когда кто-то лжет, он всего лишь лжет. Не лжет ТЕБЕ или МНЕ. Просто ЛЖЕТ. В лучшем случае, лжет СЕБЕ.
- Нет!
- Да! Почему люди лгут, Демиан? Подумай. Зачем?
- Откуда мне знать! Есть тысяча причин…
- Назови мне хоть одну. Ту, которая испортила тебе настроение перед сеансом.
- Для того, чтобы скрыть какой-то плохой поступок.
- А для чего ему его скрывать?
- Чтобы другой его не осуждал.
- И почему он хочет, чтобы другой его не осуждал?
- Потому что знает, что тот, другой, отвернулся бы от него.
- И почему он этого не хочет?
- Потому что он дорожит этим человеком.
- И?
- И… он не хочет отвечать за свои поступки.
- То есть не хочет ответственности.
- Конечно.
- Хорошо. Скажем, это побудительная причина девяноста девяти процентов лжи.
- Думаю, да.
- Ладно. А откуда известно лжецу, что ему придется нести ответственность? Кто определяет степень этой ответственности?
- Никто. Он сам.
- Вот именно. Он сам.
- И?
- Как ты не понимаешь? Лжец – это не тот, кто боится осуждения другого человека и последствий такого осуждения. Лжец уже осудил и приговорил сам себя. Понимаешь? Дело уже рассмотрено. Лжец прячется от своего собственного суда, своего собственного приговора и своей собственной ответственности. Как я уже говорил, проблема не в другом человеке, а в том, кто лжет.
Я похолодел. Все было правильно. Я знал это, потому наблюдал это со стороны и изнутри. Я лгал уже после того, как осудил и приговорил самого себя.
- Но ведь верно, что он мне лжет!
- Так же верно, как когда моя мать говорила о моем брате Качо: «Он у меня ничего не ест». Мой брат у НЕЕ не притрагивался к такому питательному флану (десерт из яичных желтков, молока и сахара, напоминающий пудинг).
- Это не одно и то же. Когда кто-то мне лжет, он лжет МНЕ.
- Нет, Демиан. Ты по праву считаешь себя центром своего мироздания. И ты на самом деле им являешься. Но ты НЕ центр ВСЕГО мира. Он лжет. Но не ТЕБЕ. Он делает это потому что так решил, потому что это его устраивает или потому что его левая нога захотела. Это ЕГО привилегия. Говорить, что он лжет ТЕБЕ, ведет к параноидальному бреду, при котором его жизненные проблемы становятся ТВОИМИ. Не будь занудой!
- Но разве это его проблема?
- Когда лгут, чтобы избежать ответственности, - это симптоматично. Сколько раз мы вместе обсуждали, что в конечном счете невроз – это один из способов не взрослеть, уходить от ответственности, которая подразумевается при духовном росте?
- Не знаю. Я должен об этом подумать. В повседневной жизни именно лжец оказывается в выигрыше, он не отравляет себе существование.
-Даже если бы это было так, справедливость ни чего не имеет общего со здоровьем. Кроме того, все зависит от смысла, который ты вкладываешь в понятие «остаться в выигрыше».
Трудно добиться с помощью лжи, чтобы все вышло определенным образом. Думаю, что самое большее с помощью лжи можно добиться, чтобы в течение какого-то времени все шло так, как желал бы лжец (даже если он понимает, что это фальшиво, фиктивно, что это конструкция из папье-маше на фундаменте из лжи).
- Мы не лжем с этой целью или просто не отдаем себе отчета. Мне кажется, что в любом случае я лгу, потому что хочу получить контроль над ситуацией.
- иными словами, власть.
- Да, в определенном смысле это власть. Я знаю всю правду. Я заставляю тебя действовать. Я тебя обманываю. Ты становишься жертвой моих махинаций, я порчу тебе жизнь… Власть, конечно, не ахти какая, но все-таки власть.
- Рассказать тебе сказку?
Уже давно Хорхе мне их не рассказывал.
- Давай!
- Ладно, это почти сказка.

В одном из самых неспокойных кварталов города было злачное местечко.
Его гнусная атмосфера напоминала какой-нибудь криминальный роман из черной серии.
Пьяный отечный пианист, едва различимый в клубах вонючего сигаретного дыма, лабал унылый блюз в плохо освещенном углу.
Вдруг дверь распахнулась от пинка. Пианист перестал играть, и все взгляды обратились на вход.
Появился человек-гора, состоящий из одних мышц, которым было тесно под майкой. С татуировками на руках молотобойца.
Голосом, от которого кровь стыла в жилах, он крикнул6
- Кто здесь Питер?!
Глухая, страшная тишина повисла в баре. Гигант сделал пару шагов, схватил стул и бросил его в зеркало.
- Кто здесь Питер? – снова спросил он.
Маленький человечек в очках встал из-за одного из боковых столиков. Бесшумно подошел к гиганту и еле слышным голосом прошептал:
- Я… я Питер.
- Так это ты – Питер? А я – Джек, сукин ты сын!
Одной рукой он оторвал его от пола и бросил в другое зеркало. Снова поднял его и влепил пару ударов кулаком, чуть не оторвав ему голову. Потом раздавил каблуком его очки. Порвал на нем одежду и напоследок швырнул на пол и прыгнул ему на живот.
Тонкая струйка крови потекла из уголка рта маленького человечка, оставшегося лежать на полу в полубессознательном состоянии.
Человек-гора подошел к двери и, прежде чем уйти, сказал:
- Ни кто не смеет издеваться надо мной. Слышите, никто! - и ушел.
Только за ним закрылась дверь, двое или трое мужчин подошли , чтобы оказать первую помощь жертве избиения. Они усадили маленького человечка и поднесли ему стакан виски.
Человечек вытер кровь с лица и рассмеялся, сначала тихонько, а потом в полный голос.
Все удивленно посмотрели на него. Может, он сошел с ума от таких сильных побоев?
- Вы ничего не понимаете, - сказал он, продолжая смеяться. – Я ведь действительно издевался над этим идиотом.
Всех одолело любопытство, и они забросали его вопросами:
- Когда?
- Как?
- С какой-нибудь женщиной?
- Из-за денег?
- Что ты ему сделал?
- Из-за тебя он сел в тюрьму?
Человечек все смеялся6
- Нет, нет. Я издевался над этим дураком сейчас, при всех! Потому что я… ха-ха-ха! Я… Я не Питер!


Я ушел из кабинета хохоча. У меня перед глазами стоял избитый человечек, думавший, что он поиздевался над гигантом.
Но по дороге мне расхотелось смеяться, и мной овладело какое-то странное чувство сострадания к самому себе.